بسوی کمال

نمازآرم مسلمانی :

هرکارخانه ، شرکت ، سازمان و ... برای خود آرم و نشانه ی مخصوص بخود دارد که انسان از دیدن آن به سازمان ، شرکت ، کارخانه سازنده و ... آن پی می برد . مانند :

وقتی ما صلیب را که در محلی می بینیم ناخود آگاه وابسته بودن آن محل را به مسیحیان در ذهنمان تداعی پیدا می کند . با دیدن صلیب شکسته بیاد آلمان نازی و هیتلر می افتیم . در کشور خودمان آرم های جمهوری اسلامی ، کمیته امداد ، هلال احمر ، دانشگاه آزاد ، سپاه پاسداران ، دادگستری ، دارائی و ... از آرم های معروف هستند . هرگاه کالایی هر چند با بالاترین کیفیت ، آرم شرکت و یا کار خانه ای را نداشته باشد ( هرچند چند نفر هم گواهی بدهند ) نمی توان آن را به کارخانه و یا شرکت بنامی نسبت داد و بر عکس .

اسلام هم همینطور است . نماز آرم مسلمانی است . اگرکسی نماز نخواند هرچند آدم خوب و خیر و نیکوکاری هم باشد نمی توان به او مسلمان گفت بلکه به او آدم خیر ، نیکو کار می گویند .

( چنانکه در فرهنگ آذربایجان « کور اوغلو » از قهرمانان ملی محسوب می شود . می گویند یک نفر تا آوازه « کور اوغلو » به گوشش رسید رفت چشم پدر خود را کور کرد تا به او هم « کوراوغلو » بگویند . اما به او « کور اوغلو » نگفتند بکه به او پسر مرد کور گفتند . ) بر عکس هر گاه یک نفر لالبالی بد طینت و ... نماز بخواند به او مسلمان می گویند . در مراحل بعدی ، اعمال و رفتار و کیفیت نماز و ... او را مورد بر رسی قرار می گیرد .

حال صحبت ما با مسلمانان است و کسانی که به ظاهر خود را مسلمان جلوه می دهند . مسلمانان چند دسته هستند :

اول ــ مسلمانان شناسنامه ای : مسلمانانی که فقط در شناسنامه ی آنها مسلمان نوشته و از احکام اسلام چون نماز و روزه و ... چیزی نمی دانند و یا می دانند و عمل نمی کنند .

دوم ــ مسلمانان ریائی ( تفاخری ) : کسانی که نماز را به خاطر شهرت و فخر فروشی به دیگران بجا می آورند چون نماز اول وقت به جماعت و رفتن به حج و اگر پای سایر مردم در بین نباشد در به جا آوردن آنها سستی به خرج می دهند .

سوم ــ مسلمانان فصلی : در فصول چون زمستان احکام اسلامی چون نماز و روزه بجا می آورند و در فصول کار و گرم کنار می گذارند .

چهارم ــ مسلمانان تعصبی : از مسلمانی تنها دفاع از آن در مقابل سایر ادیان هستند و لا غیر .

پنجم ــ مسلمانان وقفه ای : مسلمانانی که در ایام خاص چون محرم و رمضان و نیمه شعبان و ... مسلمان می شوند .

ششم ــ مسلمانان اتفاقی : وقتی رویداد و اتفاقی چون تصادف ، فوت کسی که برایشان عزیز بوده ، برای آنها بیفتد چند روزی مسلمان می شوند .

هفتم ــ مسلمانان گوسفندی : مسلمانانی که وقتی در در محیط مسلمان قرار می گیرند بدون هدف خاص با آنها همسو شده و اعمال خود را بجا می آورند و وقتی در محیط غیر مسلمان قرار می گیرند بی هدف با آنها هم سو می شوند .

هشتم ــ مسلمانی بردگانه :

الف ) مسلمانانی که به خاطر ترس از عذاب جهنم اعمال دینی را انجام می دهند .

ب) کسانی که از روی ترس و اجبار بعضی از اعمال مسلمانان را انجام می دهند چون حفظ حجاب در ملاء عام و شرکت در نماز های جمعه و مراسمات اسلامی به خاطر ترس از عدم تأئیده گزینش برای استخدام و ... .

نهم ــ مسلمانی بازاری گونه :

الف ) مسلمانانی که اگر انجام اعمال اسلامی برای آنها پاداش مادی داشته باشد ، نماز و سایر اعمال اسلامی را انجام می دهند و اگر نفع مادی نداشته باشد انجام نمی دهند . بازاریان در صف اول نماز نماعت .

ب ) مسلمانانی که به خاطر رسیدن به نعمات بهشتی اعمال خود را انجام می دهند .

دهم ــ مسلمانان وارسته : مسلمانانی که نه به خاطر دیگران و نه به خاطر ترس از جهنم و نه رسیدن به نعمات بهشتی خدا را پرستش می کنند بلکه به خاطر آنها خدا شایسته پرستش است او را عبادت می کنند .

بنظرتان شما از کدام دسته هستید .

و اما مسلمانان شناسنامه ای ؛ در روز حساب اگر خداوند کسی را نشناخت و برای تشخیص هویت او شناسنامه خواست ، می تواند خود را مسلمان قالب کند .

اما مسلمانان ریائی و تفاخری ؛ اعمال انسان به نیت او بستگی دارد . شیعه و سنى حدیث شریفى از پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله) نقل کرده اند که آن حضرت فرمودند: « اِنَّما الاَعمالُ بِالنّیات وَ لِکُلِّ امْرِىء ما نَوى » (عمل انسان به نیت او بستگی دارد . )

می گویند پیر مرد اعرابی نزد رسول الله آمده و از او در خواست کرد تا ذکری بسیار ساده ایکه بتواند آن را حفظ کند و در کارهایش گشایش ایجاد کند به او یاد بدهد . پیامبر به او فرمودند : که تو ذکر «انت ربی و انا اعبد » را بگو . پیر مرد پس از خدا حافظی با پیامبر با گفتن ذکر پیامبر ، رفت . پس از مدتی پیامبر با پیامبر برخورد کرد و ضمن تشکر از پیامبر برای یاد دادن آن ذکر با گفتن آن ذکر گشایش در کار هایم شده است . پیامبر پرسیدند مگر چه ذکری می گویی که چنین گشایش در کار هایت شده ؟ گفت : می گویم « انت اعبد و انا ربی » پیامبر (ص) فرمودند این چه ذکری است که می گویی که ذکر را وارونه می گویی . پیر مرد از اینکه ذکر را عوضی گفته با ناراحتی از پیش پیامیر رفت . از طرف خدا به پیامبر ندا رسید که ما به نیت او اجر و پاداش می دهیم نه به بیان او .