سید علی قاضی که بود ؟؟

عارف فرزانه سید علی قاضی در سال 1248تبریز متولد شده و دوران مکتب خانه و مقدماتی خود را در تبریز زیر نظر اساتید بنام آن زمان سپری کرده و برای ادامه تحصیل و تذهیب نفس با خانواده رهسپار نجف می شود .

در نجف زیر نظر استادان بنام آن روز به مقامات و کمالات معنوی می رسد .

او سپس خود به تربیت شاگردانی می پردازد که هر کدام به مقاماتی از کمال و معرفت رسیدند از جمله: محمد تقی بهجت ، سید عبدالحسین دستغیب شیرازی ، سید ابوالقاسم خویی ، شیخ عباس قوچانی ، سید شهاب الدین مرعشی ، شیخ ابوالفضل خوانساری ، سید محمد حسن الهی طباطبایی ، سید هاشم حداد ، شیخ حسینعلی نجابت شیرازی ، سید محمد حسین طباطبایی و ... می توان نام برد . که به درجه اجتهاد و مقامات عالیه اخلاقی رسیده بودند .

او در سال 1325 در نجف در گذشت . مرقد او در وادی السلام نجف مورد توجه اهل معرفت می باشد .

نماز از دیدگاه سید علی قاضی (ره) :

در اولین ملاقات مرحوم علامه طباطبایی ( صاحب تفسیر المیزان ) با مرحوم آقا سید علی قاضی ، مرحوم قاضی به ایشان فرمود: فرزندم ! اگر دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان ، اگر آخرت هم می‌خواهی نماز شب بخوان. ( یعنی رسیدن به دنیا و آخرت را نماز شب تضمین می کند . ) و در روایت دیگر آمده که گفتند : من ضامنم کسی‌که نمازهای پنج‌گانه را در اول وقت بخواند ، به مقامات عالیه می‌رسد .

نماز شب در آیات و احادیث

خدا در آيه هاي 16 و 17 سوره ي سجده مي فرمايد : «آنهائي كه شب از خواب بر مي خيزند و از روي ترس از خدا و يا ثواب ، 0.خدا را مي خوانند و از آنچه به آنها روزي داده ايم در راه خدا انفاق مي كنند ، هيچ كس نمي داند كه چه پاداشي براي آنها در عالم غيب برايش ذخيره ميشود»

آيا آنان كه از خواب شيرين شب مي گذرند و اظهار بندگي براي خدا مي كنند با آنان كه از استراحت دنيوي نمي كاهند يكسان خواهند بود ؟ هيچ عقل سليمي برابري آن دو را باور نمي كند .

امام جعفر صادق (ع) مي فرمايد : در قرآن براي هر كار نيكي كه انجام مي دهد پاداشي است مگر «نماز شب » كه خداوند از آن نظر كه پاداش آن در نزد خدا بسيار بزرگ بوده ، بيان نفرموده .

حضرت امام حسن عسگري (ع) مي فرمايد : «براي رسيدن به قرب الله سفر و سيري است كه جز با مركب شب امكان ندارد »

عارف نامي ملا حسينقلي همداني گويد : تمام كساني كه در مقامات دين به جايي رسيده اند همه از شب خيزان بوده اند و كسي غير از آنها ديده نشده است .

نظر يكي از عرفا بر اين است كه هر كسي نزديكي هاي صبح بيدار شود و دست رويش را شسته و در انتظار اذان صبح باشد تا بعد از اذان نماز صبحش را در اول وقت بخواند و چاي درست كند و بخورد نوعي عبادت است و برايش پاداش وجود دارد .

برای خواندن نماز شب نه پولی از انسان می گیرند و نه مانع فعالیت روز مره انسان می شود . ریاء عبادی هم در آن کمتر است . نماز شب موجب بیخوابی نیز نمی شود . بلکه مدیریت خواب است . چطور برای استفاده بهتر در مراسم هایی چون احیای ماه رمضان ، مسافرت ، شرکت در مراسم هایی چون عروسی و ... برنامه ریزی می کنیم . در نماز شب هم برنامه ریزی می کنیم نیم ساعت زود تر بخوابیم و در عوض نیم ساعت مانده به اذان صبح بیدار و نماز شب را خوانده و با اذان صبح نماز صبح اول وقت را نیز می خوانیم .

تعداد ركعت ها : نماز شب يازده ركعت است :

هشت ركعت اول آن در نماز هاي دو ركعتي ( چهار نماز دوركعتي مانند نماز صبح فقط به نيت نماز شب )

دو ركعت بعدي (يك نمازدو ركعتي ) به نيت « نماز شفع »

يك ركعت آخر( يك نماز يك ركعتي ) با نيت « نماز وتر » انجام مي گيرد . با این تفاوت که فقط در نماز وتر بعد ازسوره حمد سه بار سوره ي اخلاص (قل هو الله الاحد ... ) خوانده شود و در قنوت آن سيصد مرتبه «اَلْعَفْو» و هفتاد مرتبه « اِسْتَغْفِرُ الله رَبُي وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ» و هفت مرتبه «هذا مَقامُ و الْعائذِ بِكَ مِنَ النّار» و در آخر دعا و طلب مغفرت براي چهل نفر اموات مومنين و مومنات و در صورت مشكل بودن شمردن و نام بردن اسامي با گفتن «اللّهّمَّ اغْفِر مؤمِنينَ وَالْمؤمِنات وَالْمُسْلمينَ وَالْمُسلِماتْ اَلْاَحْياء مِنْهُمْ وَالْامْوات» . ورکوع و سجود نماز را به پایان می رسانند .

در صورت تنگ بودن وقت به هر میزان که فرصت بود ابتدا نماز وتر بعد شفع و سپس شب را می خوانند .